مهيب الأرنؤوطى
08-30-2009, 11:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته:
يسعدني بل ويشرفني أن يدعوني أخي الفاضل الأستاذ عمرو الشاعر إلي طرح بعض الأسئلة المفيدة فيما يتعلق بالقرآن الكريم والصلاة ويخبرني أنني لا أثقل عليه بتلك الأسئلة، وهذا ما شجعني في طرح تلك الأسئلة علي فترات وجيزة حتي يستفيد منها الجميع وتكون لنا حجة عند الله تعالي يوم القيامة، فجزي الله أخينا عمرو وكل من يقرأ ويستفيد كل الخير وجزي الله تعالي كاتب تلك السطور خيراً إنه سميع قريب مجيب.
لقد قرأت للدكتور أحمد صبحي منصور عن الكيفية الصحيحة لنطق لفظ الجلالة (الله) تبارك وتعالي، وبغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي معه في بعض الآراء إلا أنني قد أعجبني كثيرا ما قاله في تلك النقطة بالذات.... إذ كانت خلاصة قوله كالآتي:
يجب أن ننطق لفظ الجلالة كما هو دون أن نغير من نطقه شيئاً...، فعندما يأتي لفظ الجلالة مسبوقاً بحروف جر أو جاء مجروراً في موضع من مواضع الإعراب فإن المسلمين ينطقونه هكذا (اللاهي)، وبالطبع فهذا لا يجوز في حق الله تعالي، فعلي سبيل المثال: يقول معظم المسلمين في صلاتهم اليومية عدة مرات (الحمد للاهي رب العالمين) غير عابئين أو مكترثين بمعني الكلمة التي لا تعني سوي اللهو واللعب.... وبالطبع فلا يجوز في حق الله تعالي شيئاً من هذا القبيل فتعالت صفاته وتقدست أسماؤه عن ذلك كثيراً..... إذ يقول الله تعالي: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ) (الأنبياء 16)، وقوله تعالي: (لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ) (الأنبياء 17)، وبالطبع فإن الآية الأخيرة هي نفي قاطع من الله تعالي للهو عن نفسه، فهو يفترض للسامعين أمراً مستحيل الحدوث حتي يقرب لأذهانهم الفكرة ليثبت لهم خطأ ما يقولون.
والحقيقة فإنني حينما قرأت هذا المقال بعد ذلك بدأت أذكر اسم الله تعالي في الفاتحة مفخماً اللام ولا أرققها كما يفعل باقي المصلين حتي لا أنطق الكلمة التي لا تجوز في حق الله تعالي فتكون بمعني اللاعب أو اللاهي (حاشا لله رب العالمين وسبحانه وتعالي عن ذلك علواً كبيراً).
والسؤال الآن: ما مدي صحة تلك الفتوي التي أفتاها الدكتور منصور، وهل هي مجافية للصواب مجانبة له أو هي عين الصواب نفسه......؟؟...
في انتظار آرائكم وتفاعلاتكم الكريمة.
يسعدني بل ويشرفني أن يدعوني أخي الفاضل الأستاذ عمرو الشاعر إلي طرح بعض الأسئلة المفيدة فيما يتعلق بالقرآن الكريم والصلاة ويخبرني أنني لا أثقل عليه بتلك الأسئلة، وهذا ما شجعني في طرح تلك الأسئلة علي فترات وجيزة حتي يستفيد منها الجميع وتكون لنا حجة عند الله تعالي يوم القيامة، فجزي الله أخينا عمرو وكل من يقرأ ويستفيد كل الخير وجزي الله تعالي كاتب تلك السطور خيراً إنه سميع قريب مجيب.
لقد قرأت للدكتور أحمد صبحي منصور عن الكيفية الصحيحة لنطق لفظ الجلالة (الله) تبارك وتعالي، وبغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي معه في بعض الآراء إلا أنني قد أعجبني كثيرا ما قاله في تلك النقطة بالذات.... إذ كانت خلاصة قوله كالآتي:
يجب أن ننطق لفظ الجلالة كما هو دون أن نغير من نطقه شيئاً...، فعندما يأتي لفظ الجلالة مسبوقاً بحروف جر أو جاء مجروراً في موضع من مواضع الإعراب فإن المسلمين ينطقونه هكذا (اللاهي)، وبالطبع فهذا لا يجوز في حق الله تعالي، فعلي سبيل المثال: يقول معظم المسلمين في صلاتهم اليومية عدة مرات (الحمد للاهي رب العالمين) غير عابئين أو مكترثين بمعني الكلمة التي لا تعني سوي اللهو واللعب.... وبالطبع فلا يجوز في حق الله تعالي شيئاً من هذا القبيل فتعالت صفاته وتقدست أسماؤه عن ذلك كثيراً..... إذ يقول الله تعالي: (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ) (الأنبياء 16)، وقوله تعالي: (لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ) (الأنبياء 17)، وبالطبع فإن الآية الأخيرة هي نفي قاطع من الله تعالي للهو عن نفسه، فهو يفترض للسامعين أمراً مستحيل الحدوث حتي يقرب لأذهانهم الفكرة ليثبت لهم خطأ ما يقولون.
والحقيقة فإنني حينما قرأت هذا المقال بعد ذلك بدأت أذكر اسم الله تعالي في الفاتحة مفخماً اللام ولا أرققها كما يفعل باقي المصلين حتي لا أنطق الكلمة التي لا تجوز في حق الله تعالي فتكون بمعني اللاعب أو اللاهي (حاشا لله رب العالمين وسبحانه وتعالي عن ذلك علواً كبيراً).
والسؤال الآن: ما مدي صحة تلك الفتوي التي أفتاها الدكتور منصور، وهل هي مجافية للصواب مجانبة له أو هي عين الصواب نفسه......؟؟...
في انتظار آرائكم وتفاعلاتكم الكريمة.