زهرة طيبة للشيخ عمرو الشاعر !!

[Fadi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى شيخنا الفاضل عمرو الشاعر
تقبل منى زهرة طيبة تعبر عن جهودك و فكرك الراقى الذى لم يتجرد من الإسلام وحب الله
.. بارك الله بك الإسلام و نفع بك الأمة و جزاك الله خيرا, فقليلا ما نجد من هو مثلك .

للأسف اصبح التقليد هو شريعة الأهواء , فنجد حتى العالمين بالدين يرفضوا ماهو قد يكون مقبول عقلا و منطقا و حجة و سندا , بحجة الإجماع
كأن كل من سبقنا و تكلم فى الدين و لم يتدبره , معصوم !! عالم بكل أمور الدنيا و كل العلوم, فلم يعبر عليه شئ إلا و علمه , كأنه هو العليم ! وليس هناك عليم إلا الله ولا حكيم إلا الله , و لكنا نستزد بالعلم أو الحكمة و خلافه من صفات الله.
كأن كل من سبقنالا يخطئ , مقدس منزه . نقول له آمين بدون تدبير العقول .
فهل نحن كاليهود أم كالنصارى ؟ ما يقال يجب أن يصدق و يقدس ثم آميين !؟!
للأسف وقعنا فى براثن التقديس , و الإرهاب الفكرى .

العجب العجاب إنى لم أكن أعلم بحضارتكم إلا عن طريق كتاب نشأة الإنسان , الذى فى رأيى هو عبقرية الإسلام و نضوج الدين .
فقد اعتقدت لوهلة إنه منك لطفرة من الطفرات التى يأتى بها بعض الباحثين . . هذا ما ظننت!!
ثم وجدت إنها ليس بوهلة بل هى بعبقرية غير مسبوقة فى عصرنا فكل مقالاتك و كتبك أكثر من رائعة تخاطب العقل كما خاطب القرآن العقل و القلب .

ومن شدة إعجابى لم اكتف بكتاب نشأة الإنسان - رغم إنى قد اشتريت كتب أخرى - فبحثت و اشتركت على موقعك لأنهال مما تكتبه , و ابتعدت عن باقى ما اشتريته لإعجابى بكتاباتك ..

و من شدة إعجابى حاولت طرح فكرة الكتاب على من حولى أناشدهم بقراءته ..
لكن للأسف فبما إنى لست حافظا حفظا تاما للكتاب وما ورد فيه و لعلمى الضيق تم تفسيق حضارتكم ( حتى إنهم أدعوا انك من الكتاب التجاريين ) الذين يرهبون الناس بالفكر و يضلوا الناس عن الدين , فيجب أن يكون الكتاب معتمد من الأزهر , فقلت لهم أنك من الشيوخ فقيل و من الذى شيخه ؟ قلت هو درس فى الأزهر .

فناشدتهم بألا يحكموا على الكتاب وليس على حضارتكم بأن يقرءوه ثم يحكموا على الكتاب
فقيل لى ( هو انا هقراله حاجة بعد اللى عرفته ) .. شاب رأسى و جن عقلى .. لقد أنفرتهم و أعطتهم خلفية كنت أظن منهم فيها أنهم سيتقبلوها .. و لكن بعض الأصدقاء تفهموا و أرا دوا أن يقرأوا الكتاب ..

وممن ناشدتهم على الفيس بوك من الدارسى للأديان و العقائد و يتصدى ضد الإلحد , رأى إنك خالفت الإجماع ولا دليل على ما تقول !! واستدل بنص من الكتاب ..

ما الحل ؟ أنتظر تعليق حضارتكم..

[عمرو الشاعر]

مرحبا بك أخي فادي, وأشكرك على هذا الثناء الكبير الذي لا أستحقه!
يمكني أن أقول لك أن الأمر ليس عبقرية بقدر ما هو قراءة محايدة لكتاب الله تعالى تنزله منزلته!
وبفضل هذه القراءة ظهر لنا عجبا! فهمنا دنيانا حولنا واكتشفنا كم هو عظيم هذا الكتاب وكيف أنه يختلف عن كل كتب البشر, يتكلم فيه الإله, فموضوعاته إلهية وتناوله إلهي! كل ما فيه يقول أنه من الرب العليم الحكيم, وكم هو سعيد من يسير بنور الله!
يا أخي لقد ظللت سنين -ولا زلت- أدعو الله أن يشرفني بخدمة هذا الدين, ولله الحمد ها أنا ذا أرى أن حلمي يتحقق!
أنا أعلم أن الإنسان بطبعه يرفض الجديد, وأتوقع دوما أن يسارع كثيرون برفض الآراء الجديدة -والموضوع الجديد الذي سأضيفه إلى الموقع من المواضيع التي ستقابل رفضا شديدا وكنت أنا نفسي أود عدم الخوض فيها, ولكنها الأمانة فلا يمكن أن نعرف الحق ونكتمه!- ولكن كتاب الله عظيم وفيه من الكنوز ما لم نكتشف معشار معشاره!
ولله الحمد بفضل الله ثم منهجي, منهج الوحدة الموضوعية لسور القرآن , أصبحت أكتشف الجديد والجديد ويظهر لي كيف أضاع السابقون الكثير والكثير!

بخصوص الأخ الذي كلمته فقال أنه لا دليل على ما أقول, فأعتقد أن الأدلة كثيرة في كتابي, وليس من قرأ كمن سمع!
لست أعلم ما هو النص الذي استدل عليه من الكتاب حتى أرد عليه! فهل يمكن أن تذكره!
تحياتي الأخوية
دمت بود أخي في الله

[Fadi]

جزاكم الله خيرا على ما تقدموه
و الله إنك لتستحق هذا الثناء و أكبر , ولا تناقشنى فى الأمر !! :)

ولكم أتمنى أن أتعلم على يدك , و استمتع بقراءة كتاباتك أيضا..

ما يحزننى كثيرا هو عاطفتى الشديدة للأمور و الدفاع عنها , فأنا أتحمس كثيرا ولكنى لا أتعصب
بل أتضايق داخل نفسى ..
وهذا ناتج لعدة أسباب : منها إنى لا أتذكر شيئا ! علمى الضيق رغم اقتناعى بما قرأته - فأنا لا أتعدى طالبا ثانويا -
ولكنى ابحث عن العلم و ابحث عن تصحيح المفاهيم الخاطئة لنفسى ثم لغيرى
فوقعت تلك الأسباب فى تصحيحى لبعض المفاهيم
فأقع أنا فى مجال الخطأ رغم اقتناعى بالصحيح الذى لم أحكم عليه إلا بموضوعية عقلية..

كما أنى أجادل كثيرا حتى إن المواضيع تتشعب ولا اوصل ضالتى المنشودة , نتيجة لما تم ذكره

حتى إنى حاورت اصدقاء من النصارى على أرض الواقع , ولكن نظرا لعدم علمى الواسع و تبحرى فى الشريعة و الأدلة و الآيات و غيره يضعف من صحة أمرى وصحة ما أدافع عنه ..

أما موضوعنا الآخر وهو ما قاله لي أخونا فى الله الذى احترم اجتهاداته فى شدة لدفاعه عن الإسلام:
أخي الفاضل
القرآن الكريم والأحاديث الشريفة الصحيحة , تبين أن آدم عليه السلام هو أول خلق الإنسان , وأن الله تعالى خلقه بيده , ونفخ فيه من روحه , وأنا أخشى أن يأخذك أو يأخذ غيرك الحماس فتغتروا بكتاب مخالف لقواعد الإسلام , وإجماع الأمة بأكملها .

يا أخ فادي
هذا ما يقوله كاتب الكتاب الذي أتيت به , وهو مخالف لكل الأصول , ولا دليل عليه
يقول : " إن كتاب الله يصرح أن الخلق بدأ بشكل جماعي وليس فردي أو زوجي! وأنه كان هناك بشر قبل آدم! وأن النفخ من الروح كان بعد أن ظهر البشر على الأرض ومارسوا حياتهم بشكل طبيعي! ولكنه لا يقول بالتطور بأي حال, وإنما يتحدث عن خلق مباشر!
وأدعوك إلى قراءة نظريتي بشأن خلق الإنسان على هذا الرابط, والذي يبين طريقة خلق الإنسان الأول! وأنه كان خلقا مباشرا!
وملخص النظرية هو أن الله حول التراب المراحل المذكورة في كتابه (طين, طين لازب .... إلخ) ومن هذا التراب المحول خلق خلية وهذه الخلية غُرست في الأرض, ومنها خرج الإنسان إنسانا, وقبله خرج الأسد أسدا والقرد قردا والحشرة حشرة! ولم يحدث أي تطور من حيوان إلى آخر!" ... أ.ه
ولا تعليق .... فقط هذا مخالف لإجماع المسلمين , ولا دليل عليه ...

فقلت له :
بارك الله فيكم
هل قرأت الكتاب بالفعل ؟
و ماهى الإشكالية غير الإجماع ؟

فقال لى :
الأخ الفاضل , قرأت بعض المقتطفات , وقرأت مشاركة عمرو.. في منتدى آخر ونقلت منه مختصر الكتاب بلا تدخل مني , ما الدليل على أن الله حول التراب إلى مراحل , وما الدليل إلى أنه حول التراب إلى خلية واحدة , وما الدليل على أنه غرس الخلية في التراب فحدث التطور !؟
ما ذكره عمرو لا دليل عليه
ومخالف للأحاديث النبوية
ومخالف لسياق القرآن الكريم
ومخالف لإجماع علماء المسلمين
ومخالف لإجماع المفسرين .

ونحن لا نقول أن أحد الأشخاص معصوم , ولكن العصمة موجودة لإجماع المة , ومن يشذ عنهم فهو المخطئ كما قال الله تعالى
" ويتبع غير سبيل المسلمين"" , مما يبين أن للمسلمين سبيل يجتمعون عليه .
هذا من ناحية استشهاده بالدين , أما بالنسبة للاستشهاد بالعلم , فالتطور نظرية فاشلة في كثير من النقاط , وخاصة عند محاولتها تفسير التطور من نوع إلى نوع آخر , أي من
سلحفاة إلى طائر ومن قرد إلى إنسان ومن الكلب إلى الحصان , ... إلخ.
وباقس كتابات الأخ عمرو , هي تحكم على السنة بالعقل وبموافقة القرآن وهذا خطأ , و ينكر تفسير القرآن ويقول لماذا تفسروا القرآن فهو لا يحتاج تفسير , ثم يشرح المعاني في كتاب آخر ويفسر...
بأي حال , يا أخي الحبيب ... الكتاب المذكور لن تجد له مؤيداً من أهل العلم سواء العلم الديني أو علم البيولوجي فهو من وجهة نظري شطحات ... نرجو من الله تعالى أن يهدينا جميعاً إلى الحق .
ربنا زرع الخلية في التراب..... .... جديدة .

هذا هو الحوار المدار , فما رأى سيادتكم ؟
ولتعلم إنى لأقدر مجهودات الأخ بشدة فأبحاثه لا تشذ عن الأدب و الموضوعية و العقل...

[عمرو الشاعر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم فادي
هل تعلم ما هي المشكلة الحقيقة؟ أن أكثر المسلمين لا يتدبرون القرآن, ونشأوا فوجدوا بعض "التفسيرات" الموجودة له, فيأخذونها كمسلمة لا جدال فيها, وعندما يتدبر آخرون القرآن فيتناولونه كما هو يقولون خرجوا عن الإجماع وما شابه من الدعاوى العريضة!
والأخ الذي سألته من الأخوة الذين يتعاملون مع الأمور بسطحية مستفزة, فهو يقول أني أقول لا تفسروا القرآن ثم أفسره أنا!
لو قرأ المذكور كتابي لعلم أني لا أقول أنه علينا أن نترك القرآن, وإنما الاعتراض على الاسم وعلى المنهج! لذا فعندما أتعامل معه بمنهج مختلف فأنا لم أخالف ما أقول!

هؤلاء الذين قرأوا القرآن بسطحية يظنون أنه مصدق لهم فيما يقولون, ولننظر ماذا قال المذكور:
القرآن الكريم والأحاديث الشريفة الصحيحة , تبين أن آدم عليه السلام هو أول خلق الإنسان ,
(وأنا أقول لك وله: أين قال الله تعالى أن آدم هو أول من خلق من الإنسان؟ إن هذا فهم للنصوص, وإسقاط لها على آدم!)


وأنا أخشى أن يأخذك أو يأخذ غيرك الحماس فتغتروا بكتاب مخالف لقواعد الإسلام , وإجماع الأمة بأكملها!
وأنا أقول لك:
عن أي قاعدة من قواعد الإسلام يتكلم, هل أن الله خلق تمثالا وحوله إلى إنسان قاعدة من قواعد الإسلام!
وأما الإجماع يا أخي فلا حجة عليه, وسيحاسبهم الله عزوجل على جعله من مصادر التشريع!
وأعجب ثم أعجب من استدلاله بآية: ويتبع غير سبيل المسلمين! وجعلها في الإجماع! إن الآية تتحدث عن من يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المسلمين! فما دخل الإجماع بهم!

يا أخي سأقول لك كلمة ولن أرد على مثل هذا:
لقد قال المذكورة:
ما الدليل على أن الله حول التراب إلى مراحل , وما الدليل إلى أنه حول التراب إلى خلية واحدة , وما الدليل على أنه غرس الخلية في التراب فحدث التطور !؟
ما ذكره عمرو لا دليل عليه
ومخالف للأحاديث النبوية
ومخالف لسياق القرآن الكريم
ومخالف لإجماع علماء المسلمين
ومخالف لإجماع المفسرين ." اهـ


لقد ادعى دعاوى عريضة ولا دليل له هو عليه, فلو قرأ الكتاب لرأى الأدلة الكثيرة, ولعلم أن ما أقوله لا يخالف السياق بأي حال, فأنا من أشد الناس مراعاة له في تناولهم لكتاب الله!
فالعجب أنه يتساءل ما الدليل على أن الله حول التراب إلى مراحل, ولست أدري ألم يقرأ الآيات التي تقول أن الله خلق الإنسان من تراب, وأخرى من طين, وأخرى من صلصال ...
وهو نفسه يقول أن هذه مراحل خلق "التمثال"! فإذا قلنا نحن أنها مراحل خلق السلالة" قال لم يقل القرآن بهذا!

يا أخي لن أتعب نفسي في الرد عليه, فما لدي قلته في الكتاب! إن أمثال هؤلاء ممن يضيعون الدين! يقرأ رأيا ويقتنع به فلا تعد لديه القابلية لقراءة أو سماع غيره!
لقد قدم الأقدمون تفسيرات سطحية لكتاب الله يظن قارئها أنها موافقة لما يقول, ويتعصب لها! واذكر لك مثالين للفهم السطحي في كتاب الله والذي لا يشك صاحبه في صوابه:
لقد قال الله تعالى في كتابه:
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ........ فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ "
فقالت الروايات أن كل واحد منهما قرب قربانا, أي أنهما قربا اثنين, وكذلك قالت الروايات أن الله بعث غرابين يقتتلان فقتل أحدهما الآخر!
وأنا أسألك: هل هذا ما قاله النص؟
لقد قال الله أنهما كليهما قربا قربانا .. اشتركا في تقديم قربان, فتقبل القربان من أحدهما ولم يتقبل من الآخر .... لم يقل الله: قربانين, ولكن الروايات قالت ذلك, فوجب على التراثيين اتباعها!
وكذلك قال الله أنه بعث غرابا -غرابا واحدا- يبحث في الأرض, فمن أين للروايات القول بأنه لم يكن واحدا وإنما كانا اثنين!

أقول لك آخرا:
التفسيرات التي قدمها الأقدمون تتشابه مع ما يقوله كتاب الله, إلا أنها لا تتطابق معه, والعبرة بالتطابق وليس بالتشابه!
لذا فإني أدعوك إلى أن تقدم الكتاب للأخ المذكور ليقرأه, وليرد على ما فيه, فإن وافق فبها ونعمت, وإن لم يفعل فلا جدوى من النقاش معه! فهل سيستجيب من يرفض السماع لك؟!
إن من يظن أنه يمكن الرد على ما جاء في كتاب كامل بكلمتين هو إنسان سطحي جدا, يظن أن صاحب الكتاب كان يلعب ويعبث على صفحاته, أو أنه لم يسمع بالأدلة التي سيذكرها ولم يفندها!
لذا فانظر بنفسك -وإن كنت أرى أنه من الصعب عليك في هذه المرحلة العمرية- أي الأقوال تتطابق -وليس تتشابه- مع كتاب الله فاتبعها, فليست العبرة بالإجماع, فما هو إلا إتباع بعض العلماء لمن سبقوهم, ثم يدعون أن الأمة أجمعت على ذلك!

[Fadi]

كلمة حق , كلامك لا يقبل الجدال ..
ولكن هناك الكثير ممن يجادل و يجادل ثم لا يقتنع إلا بما يستهوى الإقتناع به ..

و الله لقد ذكرتنى بفئة من النصارى الموحدين قبل قدوم سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام
كانت تؤمن بحرفية الكتاب ولا تؤمن بالتفاسير ..

ونتيجة لتفاسير رجال دينهم معظمهم من ضل .. فإذا جئت تخاطب نصرانى بوضوح الآية ايما كانت .. يقول لك اذهب اقرأ التفاسير !!
وعجبى!

هناك آيات إباحية فى الكتاب المقدس و هى ظاهرة واضحة للعيان , فإذا خاطبت منهم النصارى قالوا لك التفاسير تقول كذا و كذا و هى تتكلم عن الكنيسة و الرب , و كلام لا نفع منه غير الجدال و عدم المنطقية ..