عبدالله جلغوم
02-15-2010, 10:09 AM
ومن روائع الإعجاز العددي في الآية ( عليها تسعة عشر ) :
الآية ( عليها تسعة عشر ) هي الآية رقم 30 في سورة المدثر ، وقد ذكرنا في مداخلة سابقة أن موقع الآية محدد بتدبير إلهي محكم بعيد عن المصادفة واجتهاد المجتهدين ..وقد أعود إلى هذا الموضوع ثانية ..
ما أود الإشارة إليه هنا : الآية التالية للآية ( عليها تسعة عشر ) هي الآية رقم 31 ، وهي الآية الشارحة للحكمة من ذكر العدد 19 . ( وما جعلنا أصحب النار إلا ملئكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتب ويزداد الذين ءامنوا إيمنا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكفرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر) .
ماذا يعني أن تأتي الآية الشارحة للحكمة من ذكر العدد 19 في موقع الترتيب 31 ، وليس 32 مثلا ؟
في اعتقادي أنها دعوة للتدبر في هذين العددين . وبعبارة أكثر وضوحا : هذان العددان هما من مفاتيح التدبر في الترتيب القرآني .
البعض ما زال عاجزا عن فهم هذه الحقيقة ، ولا يريد أن يرى في العدد 19 إلا ما ارتبط باستغلال هذا العدد استغلالا سيئا ، وهذه النظرة الضيقة لا تقل سوءا عن تلك ، فواحدة تمثل الانحراف عن الدين والأخرى تمثل الانحراف به . والخاسرون في النهاية هم أهل القرآن .
على أي حال ،
في هذه المشاركة سأذكر بعض ما يؤكد العلاقة بين العددين 19 و31 :
ما عدد آيات القرآن التي رقم ترتيب كل منها 31 في سورتها ؟ الجواب : 63 آية .
ما عدد الآيات – من بين هذا العدد – التي ورد في كل منها لفظ الجلالة ( الله ) ؟
الجواب هو : 19 آية لا غير .
أتلاحظون أيها الأفاضل ؟
لقد تمت مراعاة الحقيقة الملموسة في سورة المدثر ؛ فجاء عدد الآيات التي رقم ترتيب كل منها 31 ، وورد فيها لفظ الجلالة ( الله ) 19 آية لا غير .
19 آية لا غير من بين 6236 آية ...ليس 18 ولا 17 ،إنها مقتطعة بحساب ، وما سيتبقى من هذا العدد سيكون له شأن آخر ..
ألا ترون أن عدد هذه الآيات محسوب ؟ وأن مواقع ترتيبها محسوب ؟ وأن عدد كلماتها محسوب ؟
أيحتاج البعض إلى مزيد من الاطمئنان ؟
من بين الآيات الـ 19 آية واحدة مؤلفة من 19 كلمة .
والسؤال هنا : أين وردت هذه الآية ؟
الجواب : في سورة لقمان .
ما وجه الإعجاز هنا ؟
الجواب : سورة لقمان هي السورة رقم 31 في ترتيب المصحف ؟
أترون أين وردت الآية الوحيدة من 19 كلمة ؟
عودة إلى الآية رقم 31 سورة المدثر :
لقد جاءت هذه الآية مؤلفة من 57 كلمة ، لا غير ، لا زيادة ولا نقصان ، ولا تقبل زيادة ولا نقصانا ..وقد حسب بعض المفترين أن هذه الآية هي مما زيد في القرآن ، وذلك بسبب طولها غير المنسجم مع باقي الآيات في سورة المدثر المميزة بقصرها ..
وما علم هذا المفتري أن مجيء هذه الآية من العدد 57 هو عين الإعجاز في الترتيب القرآني ..
سأترككم تتأملون العدد 57 ، إنه يساوي 19×3 .
ماذا ترون ؟
أترون العددين 19 و 31 ؟
أنا أرى جملة من الأعداد وليس عددين .. وكل منها يختزن جملة من دلائل الإعجاز في الترتيب القرآني ..
هذا هو الترتيب القرآني ، ترتيب إلهي وليس بشريا ، تريدون أن يجري وفق مقاييس وضوابط تضعونها له ، لو كان وفق مقاييسكم لكان أشبه بما يقدر عليه البشر ..
فيا حسرتاه على أولئك الذين يرون في هذا الإحكام لعباٍ ولهواً ، وعلى أولئك الذين لا يرون شيئا ..
خاتمة هذه المشاركة :
ما عدد مرات تكرار لفظ الجلالة في الآيات الـ 19 ؟ وما وجه الإعجاز العددي في ذلك العدد ؟
الجواب : ما تقشعر له أبدان المؤمنين بالله ، وما يزيدهم إيمانا وتسليما ..
الآية ( عليها تسعة عشر ) هي الآية رقم 30 في سورة المدثر ، وقد ذكرنا في مداخلة سابقة أن موقع الآية محدد بتدبير إلهي محكم بعيد عن المصادفة واجتهاد المجتهدين ..وقد أعود إلى هذا الموضوع ثانية ..
ما أود الإشارة إليه هنا : الآية التالية للآية ( عليها تسعة عشر ) هي الآية رقم 31 ، وهي الآية الشارحة للحكمة من ذكر العدد 19 . ( وما جعلنا أصحب النار إلا ملئكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتب ويزداد الذين ءامنوا إيمنا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكفرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر) .
ماذا يعني أن تأتي الآية الشارحة للحكمة من ذكر العدد 19 في موقع الترتيب 31 ، وليس 32 مثلا ؟
في اعتقادي أنها دعوة للتدبر في هذين العددين . وبعبارة أكثر وضوحا : هذان العددان هما من مفاتيح التدبر في الترتيب القرآني .
البعض ما زال عاجزا عن فهم هذه الحقيقة ، ولا يريد أن يرى في العدد 19 إلا ما ارتبط باستغلال هذا العدد استغلالا سيئا ، وهذه النظرة الضيقة لا تقل سوءا عن تلك ، فواحدة تمثل الانحراف عن الدين والأخرى تمثل الانحراف به . والخاسرون في النهاية هم أهل القرآن .
على أي حال ،
في هذه المشاركة سأذكر بعض ما يؤكد العلاقة بين العددين 19 و31 :
ما عدد آيات القرآن التي رقم ترتيب كل منها 31 في سورتها ؟ الجواب : 63 آية .
ما عدد الآيات – من بين هذا العدد – التي ورد في كل منها لفظ الجلالة ( الله ) ؟
الجواب هو : 19 آية لا غير .
أتلاحظون أيها الأفاضل ؟
لقد تمت مراعاة الحقيقة الملموسة في سورة المدثر ؛ فجاء عدد الآيات التي رقم ترتيب كل منها 31 ، وورد فيها لفظ الجلالة ( الله ) 19 آية لا غير .
19 آية لا غير من بين 6236 آية ...ليس 18 ولا 17 ،إنها مقتطعة بحساب ، وما سيتبقى من هذا العدد سيكون له شأن آخر ..
ألا ترون أن عدد هذه الآيات محسوب ؟ وأن مواقع ترتيبها محسوب ؟ وأن عدد كلماتها محسوب ؟
أيحتاج البعض إلى مزيد من الاطمئنان ؟
من بين الآيات الـ 19 آية واحدة مؤلفة من 19 كلمة .
والسؤال هنا : أين وردت هذه الآية ؟
الجواب : في سورة لقمان .
ما وجه الإعجاز هنا ؟
الجواب : سورة لقمان هي السورة رقم 31 في ترتيب المصحف ؟
أترون أين وردت الآية الوحيدة من 19 كلمة ؟
عودة إلى الآية رقم 31 سورة المدثر :
لقد جاءت هذه الآية مؤلفة من 57 كلمة ، لا غير ، لا زيادة ولا نقصان ، ولا تقبل زيادة ولا نقصانا ..وقد حسب بعض المفترين أن هذه الآية هي مما زيد في القرآن ، وذلك بسبب طولها غير المنسجم مع باقي الآيات في سورة المدثر المميزة بقصرها ..
وما علم هذا المفتري أن مجيء هذه الآية من العدد 57 هو عين الإعجاز في الترتيب القرآني ..
سأترككم تتأملون العدد 57 ، إنه يساوي 19×3 .
ماذا ترون ؟
أترون العددين 19 و 31 ؟
أنا أرى جملة من الأعداد وليس عددين .. وكل منها يختزن جملة من دلائل الإعجاز في الترتيب القرآني ..
هذا هو الترتيب القرآني ، ترتيب إلهي وليس بشريا ، تريدون أن يجري وفق مقاييس وضوابط تضعونها له ، لو كان وفق مقاييسكم لكان أشبه بما يقدر عليه البشر ..
فيا حسرتاه على أولئك الذين يرون في هذا الإحكام لعباٍ ولهواً ، وعلى أولئك الذين لا يرون شيئا ..
خاتمة هذه المشاركة :
ما عدد مرات تكرار لفظ الجلالة في الآيات الـ 19 ؟ وما وجه الإعجاز العددي في ذلك العدد ؟
الجواب : ما تقشعر له أبدان المؤمنين بالله ، وما يزيدهم إيمانا وتسليما ..