أهو عبد الله جلغوم؟؟؟

[الرقيم]

قال تعالى
وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً [الجن : 19]
التفاسير تقول أن المقصود بعبد الله هو الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وبعضها يقول أنه عبد الله بن مسعود
إن المتتبع لمواضيع الباحث عبد الله جلعوم يرى أن معنى هذه الآية ينطبق على عبد الله جلغوم
أكثر مما تنطبق على الرسول محمد
ولا يعني أن كون القرآن نزل على رسولنا الكريم محمد أنه لا يوجد فيه ذكر لغيره
ما يؤكد ما أقول ما يلي
أولا :
أن هذه الآية رقمها 19 من سورة الجن ونحن نعلم كم هو تركيز الأستاذ عبد الله جلغوم على هذا الرقم
واضح أن سورة الجن لها علاقة بالأعداد أكثر من غيرها حيث وردت كلمة (عددا) مرتين من أصل ثلاثة في القرآن
إسم عبد الله لم يرد إلا في الآية رقم 19 من سورة الجن وورد في سورة مريم التي تحتل الترتيب 19
والعجيب أن رقم الآية هو 30 من سورة مريم وهو نفس رقم آية (عليها تسعة عشر)
ومن الأمور العجاب هو ورود لفظ (يكونون) في نفس الآية والتي قيمتها 142 وهو نفس قيمة (عبد الله)
ومن العجاب أيضا كلمة(لما) التي قيمتها 71 جاء ترتيبها 2 وكما تعلمون أن 71*2=142
وهذا يؤكد أن الآية تشير إلى رجل إسمه عبد الله وليس صفته عبد الله
وما العجب في ذكر رجل في آية أجهد نفسه سنوات مديدة في تدبر هذا القرآن
ولو تلاحظون كم يعاني الأخ الباحث عبد الله جلغوم من تعليقات الجهال والسفهاء في المنتديات
وفعلا كادوا يكونون عليه لبدا
لو لاحظ هذه البينات الأخ جلغوم لما نشرها
ولكني أتحمل المسؤولية كاملة على نشرها
وهذه المعطيات كما تلاحظون لم تأت مصادفة ولم أختلقها وإنما أراها بنور الله وليس بظلمات الشيطان
ونحن هنا لا ننظر إلى الأخ جلعوم بأنه رجل خارق للعادة
وإنما ننظر إليه على أنه رجل تعب من أجل هذا القرآن فأكرمه الله بأن جعل له ذكر في آية من آياته
وأما ما قيل في تفسير الآية السابقة فأرى أنه بعيد عن الصواب
فهنيئا لك أ خي جلغوم على هذا التكريم
آمل من الباحث عمرو الشاعر أن يكون على قدر من تحمل نشر هذه المعلومة
وآمل من الباحث عبد الله جلعوم تقبل هذا البحث بكل روح إيمانية
إذا لم يعجبكم تفسيري فتكرموا علينا بتفاسيركم

[عمرو الشاعر]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الرقيم
اطمئن فلسنا ممن يمحو رأيا أو يمنعه, فليس هذا منهجنا وإنما منهجنا الحوار!
بخصوص ما قلت أقول لك:
قوله تعالى: "لما قام" يبطل كل ما قلت, فالآية تتحدث صراحة عن شيء حدث في الماضي, وتشابه حال الكافرين عندها مع حالهم مع النبي الكريم!
لذا فإني أتفق معك فعلا في أن المراد ليس النبي الكريم بحال ولا أيا من أتباعه! وأرفض أن يكون الحديث عن شخص في المستقبل بأي حال!
لذا فإني أقول أن المراد من عبد الله هو سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام, فهو الوحيد "عبد الله" بنص القرآن:
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً [مريم : 30]
لذا فإن القول أن الحديث عن شخص في المستقبل قول عجبا ليس له أي علاقة بسياق السورة!
وأطلب إليك أن تقرأ تناولنا لسورة الجن على الموقع في منتدى "نظرات في كتاب الله"

والذي يؤكد أن المراد منه هو عيسى بن مريم وليس النبي أو غيره!
دمت بود أخي

[الرقيم]

بارك الله فيك أستاذنا الكريم على التعقيب
سؤالي لك لماذا نظرت إلى بيناتك ولم تتعرض إلى بيناتي
ألم يكن في الآية إشارات واضحة تأكد الحديث عن شخص أسمه عبد الله
ألم يكن في سورة الجن أشارات واضحة تتعلق بالأعداد وذلك بتخصيصها كلمة (عددا) مرتين
ألم يكن رقم الآية 19 وهو ما يؤكد الحديث عن الأعجاز الرقمي والعددي
وما المانع من أستخدام فعل ماضي يفيد المستقبل فوعد الله مفعول
مع أن سورة الجن لم تتعرض لأي أشارة لسيدنا المسيح
والله أعلم بالصواب
ننتظر تعليق الأستاذ عبد الله جلغوم على ذلك

[محب الكتاب]

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا

الايات السابقة 18-19-20
من سورة الجن
واضح ان ماقام به عبدالله في الايه غير ماقام به عبدالله جلغوم

[الرقيم]

عبد الله جلغوم يدعو إلى أثبات أن ترتيب هذا القرآن من الله وليس من البشر
إذن هو يدعو إلى الله

[محب الكتاب]

القران ثابت انه من عند الله قبل ظهور علم الاحصاء العددي يارقيم

اما وانك لم تتوقف عند سياق الايات الداله على مفهوم الدعوه وهو (التوحيد)
وآثرت التمسك بما تكلفته وتقديمه على مراد الله

فانتظرني لفتره من الزمن سأحضر الالة الحاسبه وساطوع الايات كما فعلت انت

وأوكد لك من الان بوجود عدد من العلماء والداعين الى الله ولهم نفس الاسم (عبدالله)

وسينطبق عليهم النظام العددي ;)

[الرقيم]

أنا بإنتظارك

[عبدالله جلغوم]

قال تعالى
وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً [الجن : 19]
التفاسير تقول أن المقصود بعبد الله هو الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وبعضها يقول أنه عبد الله بن مسعود
إن المتتبع لمواضيع الباحث عبد الله جلعوم يرى أن معنى هذه الآية ينطبق على عبد الله جلغوم
أكثر مما تنطبق على الرسول محمد
ولا يعني أن كون القرآن نزل على رسولنا الكريم محمد أنه لا يوجد فيه ذكر لغيره
ما يؤكد ما أقول ما يلي ..........................
فهنيئا لك أ خي جلغوم على هذا التكريم
آمل من الباحث عمرو الشاعر أن يكون على قدر من تحمل نشر هذه المعلومة
وآمل من الباحث عبد الله جلعوم تقبل هذا البحث بكل روح إيمانية
إذا لم يعجبكم تفسيري فتكرموا علينا بتفاسيركم

الأخ الفاضل الرقيم
من يمكنه رفض هذا التكريم لو كان صحيحا ؟
أنا لا أعتقد أنني هو ذلك المذكور باسمه في الآية ، وإن كان ما تراه مما أعانيه من معارضة الجهلاء ، شبيها بما لاقاه كل داعية إلى الله ، فهذه حال الكثيرين ، وكلهم عبدالله .

[عمرو الشاعر]

أحسنت أستاذنا عبد الله! نعم الردود!

[abouzaid138]

إذا لم يعجبكم تفسيري فتكرموا علينا بتفاسيركم
الاخ الكريم الرقيم
ماذا لو كان تفسيرك خاطئ؟

هل الآية التي استشهدت بها آية صريحة الدلالة في أن المراد بعبد الله رجل سيظهر في المستقبل أم انها آية ظنية متشابهة؟

ألم تعلم بأن الشيعة الإثنى عشرية و قعوا في خطإ فادح و جعلوا من الإمامة أصلا من أصول الإعتقاد لا يكتمل الإيمان إلا به محتجين بآية متشابهة من كتاب الله و جعلوا ممن مدحهم الله في كتابه صراحة اهل ردة و نفاق؟

ماذا عن باحثنا القدير الذي الهمه الله الرشد فكان جوابه مقنعا ينبو عن الورع؟

ألم تخف و انت تدلو بدلوك أن تضرب بتفسيرك على الوتر الحساس في قلب الباحث القدير عبد الله جلغوم فيسرح به الخيال إلى ما لا تحمد عقباه؟

و ما امر رشاد خليفة ببعيد. ذاك الرجل الذي ادعى النبوة و علم الساعة لمجرد انه اكتشف إعجازا رقميا للعدد 19 في كتاب الله

قول مثل هذا لا يثبت الإعجاز العددي أو الرقمي عند ذووا الدراية بالتفسير بل ينسفه

راجع قولي يا صاحبي فإن قبلته و فهمت مغزاه فذاك ما نأمل و إن لم تقبله فما أنا إلا من الناصحين

و السلام عليكم و رحمة الله

[الرقيم]

الأخ الفاضل الرقيم
من يمكنه رفض هذا التكريم لو كان صحيحا ؟
.

وهل يمكنك يا أخ عبد الله أن تثبت أن كلامي غير صحيح من خلال أدلة وبراهين؟

[عبدالله جلغوم]

الاخ الكريم الرقيم


ماذا عن باحثنا القدير الذي الهمه الله الرشد فكان جوابه مقنعا ينبو عن الورع؟

ألم تخف و انت تدلو بدلوك أن تضرب بتفسيرك على الوتر الحساس في قلب الباحث القدير عبد الله جلغوم فيسرح به الخيال إلى ما لا تحمد عقباه؟

و السلام عليكم و رحمة الله



الأخ الكريم :
،يبدو لي أنك تملك خيالا واسعا .أما انا فكن مطمئنا ، فلا املك مثل هذا الخيال ليسرح بي ، وليس في قلبي وتر حساس قابل للضرب .

[الرقيم]

الاخ الكريم الرقيم
ماذا لو كان تفسيرك خاطئ؟

هل الآية التي استشهدت بها آية صريحة الدلالة في أن المراد بعبد الله رجل سيظهر في المستقبل أم انها آية ظنية متشابهة؟

ألم تعلم بأن الشيعة الإثنى عشرية و قعوا في خطإ فادح و جعلوا من الإمامة أصلا من أصول الإعتقاد لا يكتمل الإيمان إلا به محتجين بآية متشابهة من كتاب الله و جعلوا ممن مدحهم الله في كتابه صراحة اهل ردة و نفاق؟

ماذا عن باحثنا القدير الذي الهمه الله الرشد فكان جوابه مقنعا ينبو عن الورع؟

ألم تخف و انت تدلو بدلوك أن تضرب بتفسيرك على الوتر الحساس في قلب الباحث القدير عبد الله جلغوم فيسرح به الخيال إلى ما لا تحمد عقباه؟

و ما امر رشاد خليفة ببعيد. ذاك الرجل الذي ادعى النبوة و علم الساعة لمجرد انه اكتشف إعجازا رقميا للعدد 19 في كتاب الله

قول مثل هذا لا يثبت الإعجاز العددي أو الرقمي عند ذووا الدراية بالتفسير بل ينسفه

راجع قولي يا صاحبي فإن قبلته و فهمت مغزاه فذاك ما نأمل و إن لم تقبله فما أنا إلا من الناصحين

و السلام عليكم و رحمة الله





كلامك زين
لكن راجع قولي وتدبره أيضا فأنا لم أختلق شيئا وإنما لاحظت أشياء فأحببت أن أعرضها
ولو أردت أن أعرض ما عندي لثارت حرب عالمية ثالثة ولكني أعرض ما هو قريب لعقول الناس