(المؤيد بالله) مؤمن مصلح- قبل وبعد

[محب الكتاب]

مؤمن مصلح قبل ان يشغل عقله [/COLOR]

يــــــــــقــــــــــول

السلام عليكم

إطلعت بسرعة على كتاب القرأن سورة واحدة ، وأحييك على الجهد وأرغب أن تكون حضرتك محقا في هذا الأمر، وإذا وجدت أن هذا الكتاب يفي بالغرض فسأدعوا البعض لقرائته لأنه لو ثبت صحة الكلام فهذه ثورة لا تقل أهمية عن الإعجاز العددي في القرأن الكريم ، لأن هذا يعني الإستحالة التامة لبشر بأن يقوم بمثل هذا العمل
الذي لاحظته أن جزء عم هو القسم الذي ليس به سور طويلة مثل سورة البقرة الكريمة أو سورة أل عمران الكريمة وهكذا
وإذا كان الكلام عن التنسيق في السور فالأولى إثبات التسيق في السور الطويلة حتى لا يبقى لأي إنسان حجة
والسلام عليكم


مؤمن مصلح بعد أن شغل عقله


يــــــــــقــــــــــول


إتبعوا الخير من عند الله تعالى عز وجل

السلام عليكم

الكاتب :مؤمن مصلح مجاهد (شغل عقلك)

حقيقة الرسالات

المقصود الأصح في الإعجاز بتحريف القرأن


الشر سيتصدى وبقوة شديدة جدا لما أكتبه لأن سلطته على بني أدم قد تخف كثيرا بسبب ذلك


نبذة سريعة عن [COLOR="Black"]نفسي


منذ حوالي أكثر من ثلاث سنوات كنت غير مهتم بالدين ثم إنتقلت إلى البخارية ثم إلى قرأني ثم إلى بنوري ثم إلى (ليس أخر نبي ) ثم الأن إلى( البحث في النص)

كل هذا حدث بإشراف إلهي وبإشارات وتوجيهات يومية:confused: من شاء فليصدق ومن لم يشاء فهو حر لن يزيدني مالا إن صدق


أنا الأن لا أطمع أن أكون رسولا وأن يكون لي إتباع بالملايين من الناس وإن تهب لي امرأة نفسها ولا أريد ملكات يمين

وما يشبهه معروضا أمامي ولو طمعت لربما حصلت عليه:D

أريد أن أؤدي مهمة أطلعني الله تعالى عز وجل عليها حسب إعتقادي و قد يأتيني من هذه المهمة الأذى الشديد والسخرية ووجع الرأس الشديد :D

ومع ذلك حل أخر لا يوجد عندي فما دام الله تعالى عز وجل أطلعني على هذا الأمر حسب إعتقادي فهذا يعني أنه يجب نشره حسب إعتقادي

نعم يوجد الله تعالى عز وجل الواحد لاشريك له:rolleyes:

ويوجد خير ويوجد شر

نعم القرأن الذي نزل على محمد الصياغة فيه ليست فعل بشر

نعم وعلى الأرجح محمد كان يصلي صلاة قريبة من الصلاة التي اسميها البخارية تجاوزا كي تصل الفكرة للبعض وقد تخبط محمد كثيرا في كيفية وأوقات الصلاة ثم إستقر على الأرجح على خمس أوقات ولهذا لا نجد دليلا تاريخيا قويا على الصلاة في الأوقات الثلاثة وقد يكون الشر قد خدعه في ذلك
هذا كله على الأرجح صحيح حسب إعتقادي

ولكن ماهي القصة

سأشرح لمن يوجد عقل في رأسه يستخدمه عن حق القصة بإختصار

وفيما بعد في مقالات أخرى سأتي لكم إن شاء الله تعالى عز وجل بالتفصيلات والشرح الزائد فلا تستعجلوا علي

الموضوع بإختصار

الله تعالى عز وجل أختار شخصا قد يكون متوسط الذكاء لحكمة ما لا نعلمها ( [SIZE="6"]اصبحنا الان نعلمها) ثم أصلح قدرا معينا في هذا الشخص وأقصد أن هذا الشخص هو محمد ع س ثم أخذ محمد ع س يفكر في عملية نشر الدعوة و إصلاح من حوله

كما حدث معي فقد أرسلت أكثر من مئة ألف رسالة عن طريق بريد الجوجل وغيره على سبيل المثال وأنا في المرحلة السابقة



مؤمن مصلحي بعد ان شغل عقله على الاخر

يــــــــــــقــــــــــــــول

الله سبحانه وتعالى عز وجل يريد لكم الخير

السلام عليكم

الكاتب : مؤمن مصلح مجاهد (شغل عقلك)


الكتاب المسمى قرأن ليس تبيانا لكل شيء


وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ


عبارة خاطئة تماما ولا يمكن أن يقولها الخالق العظيم الذي خلق على الأقل مائة مليار مجرة بما فيها من تنوع

لو كانت العبارة : تبيانا لكل شيء له علاقة بالدين ، لكان الأمر نصف مصيبة أما هذه العبارة وكماهي مكتوبة فهي خاطئة وقد يقول قائل : العبارة مفهومة مادام الكتاب كتاب ديني فهذا يعني أن المقصود هو تبيانا لكل شيء له علاقة بالدين

طيب أكسر على إنفي بصلة وأوافق على هذا التفسير البعيد حتى لا يقال أنني متحامل

هل فعلا هذا الكتاب تبيانا لكل شيء له علاقة بالدين:confused:


هل فعلا في راسك حاجه لها علاقه بالعقل

[عمرو الشاعر]

أحسنت أخي محب الكتاب! فمؤمن مصلح هذا يتنقل من رأي لآخر بسرعة البرق أو أسرع! وفي كل مرحلة يظن أنه على صواب لا يشوبه شائبة خطأ وهو مؤيد بالله ومن ثم فعلينا أن نتبعه في كل مرحلة من مراحله! ولست أدري كيف كان مؤيدا من الله يوميا ثم ينتقل عما كان يعتقده, من المفترض ألا يعتقد إلا عين الصواب ابتداءً!
هداه الله وأصلح باله وبالنا!

[lehdjili]

الى المؤمن المصلح
انت دجال
رعاع اخر زمن هههههههههههههههههههههه:d:d:d:d

[عمرو الشاعر]

رجاءً أخي لا تسيء إلى أحد! أمثال مؤمن مصلح هذا لا يُلتفت إلى أقوالهم, فإذا كان لا يقدم أدلة على قوله, وإذا كان يتنقل بسرعة البرق من قول إلى آخر فليس لأقواله وزن! ولكن لا يعني هذا في عين الوقت أن نسبه!