العودة   Amrallah > أحسن القصص
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 01-21-2010, 06:58 AM

عمرو الشاعر

مدير عام

______________

عمرو الشاعر غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي


افتراضي ذو القرنين ... قورش العظيم!


بسم الله الرحمن الرحيم
هذا المقال وجدته في منتدى الواحة المصرية ولكن كاتبه لم يعرف بنفسه وإنما سمى نفسه: egypt8

والمقال جيد يحتوي معلومات طيبة على الرغم من الأخطاء الكتابية الموجودة به وهو يحتوي كما كبيرا من الصور إلا أنها لم تظهر هنا:

بسم الله الرحمن الرحيم

جاء كتب الدكتور الجليل مصطفي محمود عن الإسكندر الأكبر خلال فترة السبعينات .. كصدمة ثقافية للعبد لله .. فأنا أحب مدينتي الإسكندرية وأفتخر دائما بالإسكندر الأكبر .. ذي القرنين مثلما هو مذكور في عدد من المؤلفات .. فلقد وصف الدكتور مصطفي محمود شخصية الإسكندر الأكبر بالشاب الوثني السكير عاشق الرجال والنساء معا .. وأن ما بناه من مجد لم يكن بنية نشر دين التوحيد بالله .. بل مجد وثني كمجد هرقل و يوليوس قيصر . . وظل سؤال من هو ذي القرنيين وما علاقته بالإسكندر الأكبر أمر دائما ما يحيرني .. فمعرفة ذو القرنين الحقيقي ستقودنا لمعرفة قوم يأجوج ومأجوج والسد الحديدي .. وفي هذا البحث المتواضع بداية لربط عدة نقط متفرقة من المعرفة لعل الله يوفقنا في التوصل لمعرفة من هو ذي القرنين .. وهذا البحث ليس أكثر من محاولة مخلصة للوصول إلي جزء من الحقيقية .. قد أكون محق أو مخطئ .. الله أعلم

1- تبدأ قصة ذي القرنين بسورة الكهف .. بقول سبحانه وتعالي (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا )) .. حيث سأل اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم سؤال تحدي لمصداقية الرسول وعلاقته مع السماء .. فهم يعلمون تماما أن رسول الله لا يعلم من هو ذي القرنيين.. ولذلك أرادوا أن يختبروه بسؤال هو غيبي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ..

1-1 إذن اللغز الأول هو وجود علاقة بين هذا القائد واليهود .. وأنه معروف في كتابهم بذي القرنين !!!

2- ثم يبدأ الله سرد بعض تفاصيل قصة ذي القرنين .. ونفهم منها .. أنه رجل مبارك أي بالضرورة ليس رجل وثني مثل الإسكندر الأكبر .. وأن الله قد مكن له في الأرض .. أي أنه كان قائد دولة يقود الجيوش .. ويفتح بلاد الله بنية التوحيد .. فالرجل كان موحدا بالله .. ((إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا(84)فَأَتْبَعَ سَبَبًا(85) )) ((قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا(86)قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا(87)وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا(88)ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا )) ((قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا )) ((قَالَ مَا مَكَّنَنِي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ))


2-2 إذن اللغز الثاني هو أن ذي القرنين كان رجل موحد بالله وكان من أصحاب الفتوحات وصانع للتاريخ .. مثله مثل لإسكندر الأكبر.. بل يمكن القول أن سبب تيسير الله له الأسباب وتوفيقه .. كان جزء من السيناريو الإلهي للبشرية التي ستأتي يغد نهاية حقبة ذي القرنيين . أنظر لهذه الآية ((كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا(91)ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا(92) )) .. فالله قد أحاط بعلمه عن شئ كان يجول في خاطر ذي القرنيين عندما مر بقوم يأجوج ومأجوج بشرق البلاد وقبل لقائه بالقوم الثالث الذي لا يفقه قولا .


3- أنه كان يقود عدد من الجيوش في آن واحد ..تحديدا ثلاث جيوش .. حيث خرج من بلده على رئس جيش واحد كبير غازيا أحد البلاد المجاورة .. وأنه دخل تلك البلد من ناحية الغرب ..ناحية العين الحمئة أي طينية سوداء ضحلة و التي تغرب فيها الشمس ..هناك ترك جزء من جيشه وأستكمل رحلته للشرق .. تماما مثلما تكون واقف على شط بحر الإسكندرية لحظة الغروب وتري الشمس تغرق ساقطة وراء الأفق .. لقد رآها ذي القرنين تغرب وراء أفق أسود في بحر من الطين . . فأين هذا البحر الضحل ذات الأرضية السوداء .. أين هو على الخريطة

3-3 إذن اللغز الثالث هو البحر الضحل ذات القاع الطيني .. والذي يقع غرب بلدا ما ..ويوجد في شرق البلد قوم يأجوج ومأجوج .

- بعد دخول ذي القرنين لتلك البلاد من جهة الغرب .. ترك جيشا هناك وتوجه للشرق.. ناحية مطلع الشمس .. فوجد هناك ناس لم يجعل الله لهم منها سترا .. أي لم يخلق اللهلهم عازل يحميهم من الشمس .. وهناك جال بخاطره شئ ما تجاه هذا القوم الذي لم يجعل الله لهم من الشمس سترا .. وعلم الله ما جال بخاطره . فقال سبحانه وتعالي .. أحطنا بما لديه خبرا .

4-4
إذن اللغز الرابع هنا .. من هم هؤلاء القوم الذين لم يخلق لهم الله من الشمس سترا .. ولماذا جال في خاطر ذي القرنين شئ ما تجاه هذاالقوم .. علمه الله.. بل يسر له الأسباب أيضا لتنفيذ ذاك الأمر الذي جال بخاطره.


5-
بعدما ترك القوم الأول سار ناحية الشرق أيضا حتى وصل لمنطقة بين سدين .. أي بين جبلين .. أي مضيق بري .. وهنا .. تقابل مع قوم لا يكادون يفقهون قولا .. أي أن سكان منطقة التي يقع فيها ذاك المضيق هذا كانوا يتحدثون لغة بعيدة كل البعد عن لغة ذي القرنين ..

5-5
إذن اللغز الخامس .. أن سكان منطقة السدين .. أي المضيق .. كانوا يستخدمون لغة حروفها الأبجدية والصوتية بعيدة كل البعد عن الحروف الأبجدية والصوتية للقائد ذي القرني
6- هنا عند السدين .. طلب هؤلاءالقوم من ذي القرنين أن يساعدهم على بناء سد يمنع هجوم قوم يأجوج و مأجوج عنهم .. أي أن سكان المضيق الجبلي طلبوا منهم أن يحميهم من جيرانهم في الشرق أيضا الذين لميخلق الله لهم من الشمس سترا .. وهنا عرض سكان منطقة المضيق على ذي القرنين أن يدفعوا له ثمن هذا العمل بالتقسيط عن طريق الخراج .. مع ملاحظة هنا .. أن سبب كراهية هذا القوم الذي لا يفقه قولا لقوم يأجوج ومأجوج .. أن قوم يأجوج ومأجوج (( مفسدون في الأرض )) . تذكر هنا كلمة مفسدون في الأرض)) .

6-6
إذن اللغزالسادس هنا .. هو وجود عداء من قبل الجيران في الشرق اللذين لم يجعل الله لهم سترا من الشمس أي يأجوج ومأجوج وبين جيرانهم الذين يستخدمون أبجدية غريبة غير مفهومة .. كما تدلنا كلمة .. خراج .. على وجد علاقة طويلة الأمد بين هؤلاء القوم وبين ذي القرنين .. حيث سيقمون بدفع الجزية له أي الخراج ..

7-
قام ذي القرنين ببناء سد من الحديد بين الجبلين أي الصدفين .. ثم أذاب النحاس عليه . . وأنه أكد بأن بناء هذا السد سيمنع شر يأجوج ومأجوج..وأنه هو رحمة مؤقتة من الله سبحانه وتعالي وأنه تنبأ بإنهيار هذا السد عند أقتراب موعد الأخرة .. حيث سيخرج قوم يأجوج ومأجوج .. ويقول تعالي .. وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ..

7-7
إذن اللغزالسابع .. علينا أن ننبش الأرض كلها بحثا عن مضيق بين جبلين بينهم سد من حديد ونحاس .. وهناك سنحدد تماما من هم أهل يأجوج ومأجوج الذي كانوا يعيشون خلف السد الحديدي .. ومن هم القوم الذي يستخدم أبجدية صوتية غريبة ويعيشون على الجانب الأخر من السد .

8-
ذكر أيضا عن يأجوج ومأجوج مرة أخرى في سورةالأنبياء .. حيث قال الله سبحانه وتعالي في الأية 95 .. (( وحرم على قرية أهلكنها أنهم لا يرجعون ) ثم أشترط رجوعهم للقرية الهالكة بشرط مساعدة يأجوج ومأجوج فيقول سبحانه وتعالي ( حتى إذافتحت يأجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون)

__________________
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-21-2010, 07:05 AM

عمرو الشاعر

مدير عام

______________

عمرو الشاعر غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي


افتراضي


8 إذن اللغز الثامن . هو تحريم الله لقوم ( ما ) بالعودة لقرية ( ما ) كان الله قد أهلكها .. إلا أن هذا القوم لم يحترم التحريم الإلهي وعاد لتلك القرية الهالكة عندما فتحت يأجوج ومأجوج .. أي بعدما انهار سد ذي القرنين . أي عندما اقتربت الآخرة .

9- يقول الله في سورة الإسراء والتي تسمي أيضا سورة بني إسرائيل .. وقضينا إلي بني إسرائيل لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلون علوا كبيرا .. ثم يقول .. وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرنها تدميرا ... ثم يقول .. (( وقلنا لبني إسرائيل أسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الأخرة جئنا بكم لفيفا ))

9-9 اللغز التاسع هنا .. وعد الله بعلو بني إسرائيل مرتان .. وأن علوهم سيكون مصحوبا بفساد في الأرض .. وأن الله قد أهلك القرية التي كان يسكن بها بني إسرائيل بسبب مترفيها فحق القول عليها فدمرها الله تدميرا .. وأنه عندما يأتي وعد الآخرة سيأتي الله بقوم بني إسرائيل إلي القرية الهالكة المحرم الرجوع إليها .. وسيأتي بهم لفيفا .. أي شوية بشوية .. كلما زاد فساد بني إسرائيل بالأرض الهالكة زاد توجه أبناء بني إسرائيل إليها .

وأخير لنحاول أن نربط بين تلك الألغاز التسعة .. لعلنا نصل بشكل تقريبي لمن هو ذي القرنين .. ومن هم يأجوج ومأجوج .. ومن هم القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا .. وما علاقة فتح يأجوج ومأجوج بإعادة بني إسرائيل للقرية الهالكة .. ولماذا أجتمع بني إسرائيل مع نفس الصفة مع قوم يأجوج ومأجوج .. فكلاهما سيكون فاسدا في الأرض .. فساد شامل في الأرض وليس محدود

إذن اللغز الأول هو وجود علاقة بين هذا القائد واليهود .. وأنه معروف في كتابهم بذي القرنين !!!
الإجابة على هذا الغز نجده تحديدا في سفر دانيال – الإصحاح الخامس عشر .. الآية 3 -8 )
(( فرفعت عيني ورأيت وإذا بكبش واقف عند النهر وله قرنان والقرنان عاليان والواحد أعلى من الأخر .. والأعلى طالع أخيرا ..رأيت الكبش ينطح غربا وشمالا وجنوبا فلم يقف حيوان قدامه ولا منقذ من يده وفعل كمرضاته وعظيم .. وبينما كان متأملا إذا بتيس من المعز جاء من الغرب على وجه كل الأرض ولم يمس الأرض وللتيس قرن معتبر بين عينيه ..وجاء إلي الكبش صاحب القرنيين الذي رأيته واقف عند النهر وركض إليه بشدة قوته ..ورأيته قد وصل إلي جانب الكبش فاستشاط عليه وضرب الكبش وكسر قرنيه فلم تكن للكبش قوة على الوقوف أمامه وطرحه على الأرض وداسه ولم يكن للكبش منقذ من يديه .. فتعظم تيس المعز جدا ولما أعتز انكسر القرن العظيم وطلع عوضا عنه أربعة قرون معتبرة نحو رياح السماء الأربع ))
وعليه فليس غريبا أن يسأل اليهود سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم عن ذي القرنيين .. فهو مذكور عندهم في التوراة في كتاب دانيال .. ولكن سبب أنهم اختاروا هذا السؤال لتوجيه للرسول صلي اله عليه وسلم كان لاختبار مصداقيته.. فالرسول يدعي أنه يلتقي مع كبير ملائكة السماء ( جبرائيل ) عليه السلام .. ومن هنا نفهم أن محور السؤال هو للتعرف عما إذا كان رسول الله يلتقي حقا بجبرائيل أم لأ.. فاليهود يطلبون من رسول الله أن يسال جبرائيل من هو ( ذي القرنيين ) معني ذلك أنهم يعلمون تماما أن الرسول لا يعلم من هو ذو القرنيين ولابد أن يعرف الإجابة على هذا السؤل من الملاك ( جبرائيل ) لأن جبرائيل هو الوحيد الذي لديه معرفة بذي القرنيين .. إذن ما علاقة الملاك جبرائيل بذي القرنيين ؟؟ العلاقة تكمن فأن النبي دانيال والمعروف في اليهودية بنبي الآسر ..حيث كان أسير مع بني إسرائيل في بابل .. بعدما رأي ذاك الحلم وما حدث للكبش ذي القرنيين والتيس القادم من الغرب .. سأل الملاك جبرائيل عن تفسير هذه الرؤية .. فكيف فسر الملاك جبرائيل حلم النبي دانيال ..
يفسر الملاك جبرائيل حلم النبي دانيال قائلا في سفر دانيال – الإصحاح التاسع – الآية 20-24 )
(( أما الكبش الذي رأيته ذا القرنيين فهو ملوك مادي وفارس والتيس العافي ملك اليونان .. والقرن العظيم الذي بين عينه هو الملك الأول وإذا إنكسر وقام مكانه أربعة عوضا عنه فستقوم أربع ممالك من الأمة ولكن ليس في قوته ))

ثم يتم تحديدا أكثر من هو ملك ( ماديا وفارس ) ( إيران ) أنه الملك (( كورش )) والذي تمكن من توحيد جزئي مملكة إيران ( فارس + ماديا ) ,اطلق عليها مملكة فارس .. وبعد ثلاث سنوات من توحيده لجزئي فارس ( القرنيين ) هاجم مملكة آشور البابلية والتي كان يحكمها حينذاك أبناء نبوخنصر








Cyrus, The Great, 539 B.C.





وهناك في بابل التقي باليهودالمأسوريين منذ أيام نبوخذنصر .. فقرر الإفراج عنهم وإرجاعهم للقدس وهناك ساعدهم فيبناء (( المعبد الثاني ))


ومن هنا .. ووفقا لتفسير الملاك جبرائيل لرؤيا النبي دانيال .. نبي اليهود خلال فترة الأسر .. أنه حدد تماما من هو الكبش ذوالقرنين .. أنه ملك مادي وفارس أي الملك كوروش الكبير المبارك محرر اليهود من سبي بابل ..

حيث أخذهم للقدس ووفر لهم الأموال والرجال لمساعدتهم في بناء الهيكل الثاني لهم بعد تدمير هيكل الملك سليمان بمملكة بيهوذا على يد نبوخذنصر

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-21-2010, 07:14 AM

عمرو الشاعر

مدير عام

______________

عمرو الشاعر غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي


افتراضي





كورش يطلب من اليهود الرحيل للقدس

أما التيس الأشعر اليوناني الذي سيهد ملك الكبش ذو القرنين.. فهو الإسكندر الأكبر ..






التيس ذات القرن الواحد العظيم والذي إنكسر بعد ذلك وخرج عوضا عنه أربع قرون صغيرة ليست في قوته ..







This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 720x428 and weights 78KB.




إنها ممالك جنرلات الإسكندر الأكبر .. حيث أستقل بطليموس بمصر وأقامة الدولة البلاطمية .. ورجع أحد جنرلاته لمسدونيا ليحكم هناك ..أما القرن الثالث فبقي ليحكم في العراق وفارس .. والقرن الرابع سيطر على دول الشام .. وتاريخيا فالإسكندر الأكبر هو الذي هزم حفيد كوروش الأكبر في مصر أي الملك قمبيز ثم هزم حفيده كورش الأكبر ملك بابل داريوس ثم هزم حفيده الأخر ملك فارس على الشام وأستولي على كامل إمبراطورية كورش الأكبر والتي كانت تعتبر أكبر إمبراطورية عرفها التاريخ .. تمدد غربا من المغرب على المحيط الأطلنطي ..شرقا لأخر حدود آسيا الصغري وبلاد القوقاز وشمالا لبحر آزوف والبحر الأسود وجنوبا إلي فارس وما خلف فارس من جزيرة العرب واليمن وأثيوبيا.

ولقد مات الملك كورش الأكبر وتوالي السيطرة على ملكه أبنائه وأحفاده .. والذين هزمهم الإسكندر الأكبر جميعا ..ثم تزوج من حفيدة كورش ليؤسس إمبراطورية شرقية غربية ..وكان هذا السبب أحد العوامل التي أدت لخروج قواده العسكريين عن إرادته ..وبدأ يفقد السيطرة عليهم قبل موته ..ولقد زار الإسكندر الأكبر قبر الملك كورش إستجابة لمعلمه أرسطوا والذي طلب منه إظهار الإحترام والتقدير للملك كورش حتى وهو في قبره .





اقتباس:
Crossing the Murghab plain in 330 BC, an army threaded its way along the flank of a steep, wooded gorge above the stream known today as the Pulvar. The troops were under the command of the young Macedonian conqueror Alexander, who was pressing eastward, dreaming of empire. They entered a broad, grassy valley. Half hidden by a cluster of gnarled trees, they caught a glimpse of a structure that, for a solemn moment, would bring their impatient general to a halt.
Alexander had arrived at the site of the Persian capital of Pasargade and had come upon the tomb of an earlier, celebrated world conqueror, the Persian King Cyrus II, known as Cyrus the great. In his day, Cyrus had founded an empire of unprecedented size and power. Because Alexander hoped to surpass the Persian monarch's achievements, he felt compelled to pause here and pay homage to his acclaimed predecessor.
One of Alexander's comrades in arms, Aristobulus, gave an account of their visit to the tomb, which later found its way into the writings of the first-century-BC Greek geographer Strabo. It was "a tower of no great size," Aristobulus reported, "concealed beneath the thicket of trees, in its lower parts massive, but its upper parts having a roof and shrine with a very narrow entrance." The Macedonians cautiously entered the building, all of 200 years old at the time. They found themselves in the royal burial chamber, where according to Aristobulus, they beheld "a golden couch and table with drinking cups, and a golden coffin."
There was also an inscription, cited "from memory," by Aristobulus: "Oh man, I am Cyrus, who founded the empire of the Persians and was king of Asia. Grudge me not therefore this monument." The Greek historian Plutarch, writing Alexander's biography in the late first centuruy AD, reported that as a mark of respect Alexander had ordered a Greek translation of the Persian text to be carved alongside it. Plutarch also offered a somewhat more melodramatic version of Cyrus's original text, which may have been taken from a source other than Aristobulus or embellished in its passage through the intervening centuries:"Oh man, whosoever thou art and from whencesoever thou comest, for that thou wilt come I know, I am Cyrus, who founded the empire of the Persians. Grudge me not therefore, this little earth that covers my body


ولقد هزم الإسكندر الأكبر التيس اليوناني الأشعر جميع أحفاد كوروش الأكبر ثم تزوج بأحد بنات أحفاد كوروش وجلست معه على عرش بابل . ومعروف تاريخيا أن الإسكندر الأكبر قد قام بزيارة قبر كورش الأكبر بإيران تنفيذا لوصية مدرسه الأول الفيلسوف أرسطوا والذي وصاه أن يزور قبر كورش الأكبر ويقدم له كل الاحترام والتقدير عند دخوله لإيران ..هذا على الرغم من العداء التقليدي بين دولة فارس ودولة بيزانطية .. ويرجع إحترام أرسطوا لكورش الأكبر بسبب حسن سمعة كورش الأكبر بالبلاد البيزانطية التي وقعت تحت سيطرة فارس .. فلم يكن كورش الأكبر غازي يستبيح البلاد ويستعبد أهلها بل كان مصلحا بالأرض .



[

COLOR="blue"]
اقتباس:
ولمعرفة حب الله لكورش .. جاء في كتاب أشعيا الآتي:

أشعياالْقَائِلُ عَنْ كُورُشَ )) هُوَ رَاعِيَّ الَّذِي يُلَبِّي كُلَّ رَغَبَاتِيوَالْقَائِلُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: لاَبُدَّ أَنْ تُبْنَى وَعَنِ الْهَيْكَلِ: لاَبُدَّ أَنْ يُؤَسَّسَ مِنْ جَدِيدٍ )) (( سالة الله إلى كورش ))

((
هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ لِكُورُشَ مُخْتَارِهِ، الَّذِي أَخَذْتُ بِيَمِينِهِحَتَّى أُخْضِعَ أَمَامَهُ أُمَماً وَأَكْسِرَ شَوْكَةَ مُلُوكٍ، لأَفْتَحَأَمَامَهُ كُوَّاتٍ وَلاَ تُوْصَدُ فِي وَجْهِهِ مَصَارِيعُ. 2هَا أَنَاأَتَقَدَّمُكَ لأُسَوِّيَ الْجِبَالَ بِالأَرْضِ وَأُحَطِّمَ أَبْوَابَ النُّحَاسِ،وَأُكَسِّرَ مَغَالِيقَ الْحَدِيدِ، 3وَأَهَبَكَ كُنُوزَ الأَقْبِيَةِالْمُظْلِمَةِ وَذَخَائِرَ الْمَخَابِيءِ، لِتَعْرِفَ أَنِّي أَنَا هُوَ الرَّبُّإِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي دَعَاكَ بِاسْمِكَ. 4لأَجْلِ عَبْدِي يَعْقُوبَ،وَإِسْرَائِيلَ مُخْتَارِي دَعَوْتُكَ بِاسْمِكَ، لَقَّبْتُكَ مِنْ غَيْرِ أَنْتَعْرِفَنِي. 5أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي. لَيْسَ هُنَاكَ آخَرُ،شَدَّدْتُكَ مَعَ أَنَّكَ لَمْ تَعْرِفْنِي. 6حَتَّى يُدْرِكَ النَّاسُ مِنْمَشْرِقِ الشَّمْسِ وَمِنْ مَغْرِبِهَا أَنِّي أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَلَيْسَهُنَاكَ آخَرُ. 7أَنَا مُبْدِعُ النُّورِ وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ، أَنَا صَانِعُالْخَيْرِ وَخَالِقُ الضُّرِّ، أَنَا هُوَ الرَّبُّ فَاعِلُ كُلِّ هَذِهِ. 8اهْطِلِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ مِنْ فَوْقُ، وَأَمْطِرِي يَاغَمَامُ بِرّاً،لِتَنْفَتِحِ الأَرضُ حَتَّى يُثْمِرَ الْخَلاَصُ، وَيَنْبُتَ الْبِرُّ. أَنَاخَلَقْتُهُ.
[/color]


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-21-2010, 07:37 AM

عمرو الشاعر

مدير عام

______________

عمرو الشاعر غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي


افتراضي




ختم الدولة الفارسية والذي قد يكون الأول من نوعه ..حيث كانت تختم به الأوامر الملكية لإمبراطورية تعتبر الأكبر في تاريخ البشرية


ومن كافة الأدلة السابقة .. يمكنا الأستنتاج أن كورش هو نفسه ذو القرنين .. فهو ذو علاقة وطيدة باليهود .. ولعب دورا هاما في رجوع اليهود لأورشليم بعد أسر بابل .. ولعبا أيضا دورا هاما في رجوعهم مرة أخرى بعد وعد بلفور عام 1918 .. كيف هذا .


ولكن قبل الإجابة على (( كيف هذا )) علينا أن نتسأل .. كورش
المذكور في التوارة .. ذات العلاقة بجبرائيل .. وبرجوع بني إسرائيل من بابل للقدس .. ما علاقة هذا بذي القرنيين المذكور في القرآن .. والذي لم يتحدث بتاتا عن أي علاقة لذي القرنيين باليهود أو بابل أو رجوعهم للقدس (( بغض النظر الآن عن أين هو موقع القدس )) . فالقرآن يحكي عن لقاء ذي القرنيين بيأجوج وماجوج وليس ببني إسرائيل ..ويحكي عن قيادة ذي القرنيين لجيش هاجم البلاد من ناحية الغرب وفي شرق البلاد كان هناك قوم يأجوج ومأجوج ..وليس بني إسرائيل .

كما أن اليهود الذين سألوا رسول
الله عن ذي القرنيين لم يقتنعوا بإجابة الرسول .. فهم كانوا يتوقعون من الرسول أن يقول لهم أنه الملك كورش الذي جاء في نبؤة النبي دانيال وفسرها الملاك جبرائيل .. ولكن الرسول لم يقل مثلما تمني اليهود . وتكلم عن مواصفات أخرى للرجل أخر لا يعرفه اليهود .

فاليهود يعرفوا تاريخ كورش الأكبر وإلي حين رجوعهم للقدس بقيادته
ومساعدته لهم في بناء المعبد الثاني .. وليس لديهم الجزء الثاني من حياة الملك كورش .. الجزء التاريخي للرحلات الملك كورش للشرق .

أنظر لحلم النبي دانيال
.. والذي رأي الكبش ذي القرنيين ينطح تجاه الغرب + الشمال + الجنوب .. ولم يذكر نطحه تجاه الشرق .. فهم يعلمون أن كورش قد فتح بلاد في الغرب حتى دولة مراكش وفي الشمال إلي حدود بيزانطية وإلي الجنوب حتى أثيوبيا .. ولكنهم لا يعلمون شئ عن فتوحات كورش الأكبر تجاه الشرق .. تجاه آسيا الصغري وبحر القزوين .. هناك حيث تقابل مع يأجوج ومأجوج .. هذا الإتجاه وتلك الرحلات للشرق هي التي ذكرها القرآن ولم يذكر ما لدي اليهود من علم بشان كورش .. فالقرآن يكمل لهم باقي رحلات الملك كورش الأكبر للشرق . وهذا هو الجزء الثاني من هذا البحث

تاريخيا ..قام الملك كورش بغزو بلدان آسيا الصغري ..وكان خط سيره يبدأ من شمال العراق إلي تركيا إلي البحر الأسود مارا بأوكرانيا .وهناك وتحديدا عند البحر الشبه مغلق المعروف ببحر آزوف أي بحر الطين شاهد منظر جغرافي مميز ذكره الله في سورة الكهف بأن الشمس في تلك البقعة كانت تغرب في عين حمئه أي عين من الطين .. وبحر آزوف هو أضحل بحر في العالم حيث يصل أعمق نقطه به إلي قرابة 11 متر فقط ..ويصب فيه عدة أنهار قادمة من شمال روسيا متجه للجنوب إلي آوكرانيا حيث بحر آزوف والذي يرتبط بالبحر الأسود من خلال مضيق بحري يربط بينهم ( البسفور )



This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 738x561 and weights 45KB.



لحظة غروب الشمس في عين الطين أي بحر آزوف

ترك الملك كورش الأكبر أول الجيوش عند بحر آزوف .. أي تقريبا في آوكرونيا أو جوروجيا .. ثم إتجه للشرق .. وهناك وجد قوم لم يخلق الله لهم من الشمس سترا .. من هم هؤلاء الناس الذين لم يخلق الله لهم منها ستر .. للإجابة على هذا السؤال ..يجب أولا أن نتعرف على ما يمكنه أن يستر الشمس .. هل جدران المنزل تسترنا من الشمس ..هل الملابس تسترنا من الشمس .. لا أري شئ يمكن أن يسترنا من الشمس غير ... الليـــــــل .. فاليل هو الظاهرة الوحيدة التي يمكن أن تسترنا من الشمس وليس جدران منزلنا أو ملابسنا .. وعندما يقول الله أنه لم يخلق لهم من الشمس سترا ..يقودنا هذا للتفكير في القطب الشمالي وسكان القطب الشمالي ..فهم الوحيدون من سكان الأرض الذين لا يوجد لهم من الشمس سترا ..حيث تنقسم أيام السنة عندهم إلي 6 أشهر نهار دائم + 6 أشهر ليل دائم .


وهنا نتسأل
.. هل ذهب الملك كورش للقطب الشمالي ..فالله يقول أنه أتجه شرقا من بحر آزوف وليس شمالا .. وطالما أنه لم يذهب شمالا .. فما علاقته بأهل القطب الشمالي وتحديدا قبائل البدو الفنلندية .. يؤكد تاريخ تلك المنطقة أن أول حملات الفايكنج الهمجية كانت في القرن السابع قبل الميلاد حيث أرتحل عدد من القبائل الفنلندية من القطب الشمالي إلي آسيا الوسطي وهم الذين يعرفون في تلك المنطقة بسم Scythians
اقتباس:
Among all those Scythians tribes, the most distinguishing tribe is called the Royal Scythians
ومن ضمن تلك القبائل المعرفون بتلك المنطقة بسم ( السخط ) يوجد بينهم قبيلتان ملكيتان يعرفا بسم قبيلة ( جوج وماجوج ) باليهوديةوذكرهم الله في سورة الكهف بسم ( ياجوج ومأجوج )
اقتباس:

From the end of the 7th century to the 3rd century BC, the Scythians occupied the steppe from the north Black Sea area, from the Don in the east to the Danube in the west. Among all those Scythians tribes, the most distinguishing tribe is called the Royal Scythians








This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 700x615 and weights 80KB.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-21-2010, 08:08 AM

عمرو الشاعر

مدير عام

______________

عمرو الشاعر غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي


افتراضي


وإلي اليوم يعرف في علم أصول اللغات الأوربية .. أن اللغة الفنلندية الحالية هي اللغة الأوربية الوحيدة ذات الأصول الآسيوية . وذلك لتشابه اللغة الفنلندية الحالية باللغة أهل تلك المنطقة .

ومن القرآن الكريم يدل على أن ذي القرنيين لم يدخل في صراع مع قوم يأجوج ومأجوج حيث قال الله

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ
الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا(90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا(91)ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا(92)


(( كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا )) هذه
الجملة وما كان لدي الملك كورش الأكبر الذي حرر يهود بني إسرائيل من سبي بابل قبل توجه لآسيا الصغري .. لها علاقة وطيدة بميعاد إنهيار السد الحديدي الذي بناه ليفصل بين قوم يأجوج وماجوج وبين عودة اليهود للقرية الهالكة والمذكوره في سورة الأنبياء .

إلا أن أبن الملك كورش أخضع قوم يأجوج ومأجوج لحكم دولة فارس بعد وفاة
أبيه .. ويمكنا قراءة الأحداث هنا .
اقتباس:

In 514 BC. a very important event took place in the steppe. Herodotus described this account in full details. Darius, the third of the Persian great Kings, decided to invade Scythia. With Darius himself in command, the Persian army of 700,000 soldiers marched across the Danube to the Russian steppes. The Scythians steadily retreated while the Persians pursuit. Darius failed the attempt to force the Scythians to confront the Persians with head-on battle. The Scythians did not abandon their tactic of withdrawal and replied to Darius when he demanded an battle action
There is nothing new or strange in what we do. We follow our mode of life in peaceful times. We have neither towns nor cultivated lands in these parts which might induce us, through fear of their being ravaged, to be in any hurry to fight you. But if you must needs come to blows with us speedily, look about you, and behold our fathers' tombs. Attempt to meddle with them and you shall see whether or not we will fight with you."
It was indeed very strange war to Darius. There was nothing to be captured and held - no citied, no buildings, no plunder, nothing but the rimless steppe. He was fighting air. Darius had no alternative but to turn back. All the way to the Danube the Scythians harassed his retreat. He never campaigned northward through Europe again and the Scythians prevailed on the south Russian steppe and kept expanding westward for the next century.

:



تحرك الملك كورش بجيشه بعد لقائه مع قبائل السخط والذين يوجد من بينهم القبيلتان الملكيتان ( ياجوج ومأجوج ) .. توجه لآقصي الشرق ..وهناكم قابل ناس لا يفقهون قولا .. ولكنه بعد ذلك فهم منهم أنهم خائفون من قبائل يأجوج ومأجوج وذلك لأنهم قوم مفسدون ..وطلبوا من ذي القرنيين أن يبني لهم سد .. ويقول الله سبحانه وتعالي واصفا هذا اللقاء بقوله (( حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا(93)قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا(94)قَالَ مَا مَكَّنَنِي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا(95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا(96)فَمَا اسْتَطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا(97)قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا(98)وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا(99)وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا(100)

ويلاحظ هنا أن هذا القوم الذي لا يفقه قولا .. طلب من
ذي القرنيين بناء سد يحميهم من قوم يأجوج ومأجوج على أن يسددوا ثمن السد بالتقسيط أي ( خرجا ) .. وهذا يعني خضوع هذا القوم عسكريا وسياسيا لدولة فارس .. فهذا القوم كان يسيطر على طريق الحرير والذي كان يعبر في إتجاه مدينة - داربنت - بجنوب روسيا حاليا وقريبة من جورجيا .. وهناك وافق ذي القرنيين على بناء سد حديدي يغطي بالقطر .. والقطر هنا ليس ( نحاس ) كما يدعي المفسرون العرب .. القطر هنا هو ( الزفت والقطران الناتج عن البترول ) .. فليس من الممكن أن يكون القطر في سورة الكهف هو النحاس .. بل الزفت .. فالزفت هي المادة الماسكة لزبر الحديد وليس النحاس .. وذلك لأن السد معرض للظروف المناخية من أمطار ورطوبة ولا يمكن للرجل في عظمة وعلم ذي القرنيين أن يضع نحاس مع حديد ليزيد من معدل تأكل الحديد مئات المرات .. بل وضع زفت ليحمي الحديد من الصدأ . لذلك يجب إعادة تفسير معني كلمة ( القطر ) في سورة الكهف و( عين القطر ) في سورة النمل وسبأ والخاصة بتفاصيل قصة سيدنا سليمان . وجعلها (( زفت )) وليس (( نحاس ))




ولقد أتم ذي القرنيين بناء السد الحديدي المغطي بالزفت . وجعل بنائه مؤقتا كعلامة لميعاد الساعة .. وخروج قوم يأجوج ومأجوج من وراء السد ليموجوا في الناس .. والسؤال هنا من هم قوم الخزر هؤلاء .. ذاك القوم الذي كان يسيطر على الممرات التجارية بين مملكة فارس والإمبراطورية البيزانطية من هم ..إنهم القبيلة الــ 13 .. أبناء السبط الثالث عشر الذي ليس من نسل يعقوب أبو يوسف وبنايمين .. من هم هؤلاء أحفاط السبط الثالث عشر ؟؟



This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 1020x724 and weights 139KB.

إنهم نفس القوم الذي قال الله فيهم (( يس(1)وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ(2)إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ(3)عَلَى صِرَاطٍمُسْتَقِيمٍ(4)تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ(5)لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَآبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ(6)لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْلَا يُؤْمِنُونَ(7)إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَىالْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ(8)وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّاوَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ(9)وَسَوَاءٌعَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(10)إِنَّمَاتُنذِرُ مَنْ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَانَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُبِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ(11)

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-21-2010, 08:11 AM

عمرو الشاعر

مدير عام

______________

عمرو الشاعر غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي


افتراضي


هم نفس القوم الذين لم ينذر أبائهم .. فهم ليسوا من نسل يعقوب ولم يأت إليهم أي رسول من قبل ولا لأجدادهم .. إنهم أهل الخزر الذين يمثلون اليوم قرابة 80% من تعداد يهود العالم والمعرفون بسم الإشكانز .. يهود أوربا الذين تحولوا عن وثنيتهم للديانة اليهودية عام 960 تجنبا للوقوع تحت الإحتلال الإسلامي الممثل بالخلافة العباسية أو تحت الإحتلال الروماني الممثل في الإمبراطورية البيزانطية .. فختار ملكهم ( آتيالا ) تحويل كامل الشعب بجميع قبائله للديانة اليهودية بقرار ملكي .. ليصبحوا بعد ذلك هم القيادة الفعلية للديانة اليهودية .. ومنهم علماء ساهموا في تطوير البشرية مثل إسحاق نيوتن وإنيشتين ودارون وفرويد وكارل ماركس وغيرهم من علماء اليهود الشرقيين الذين إنتشروا في أوربا بعد سقوط مملكتهم في يد ( الرس ) أي الروس مع بداية عام 1000 ميلادية.. والمقصود بــ ( يس ) هنا ليس سيدنا محمد بل سيدنا المسيح عليه السلام والذي سيأتي للأرض ليدعوا هذا القوم للإيمان بالله بالشكل الصحيح والتخلي عن عبادة يأجوج ومأجوج والتي هي الصهيونية العالمية .. وهنا تحديدا سيكون الصراع الحقيقي بين سيدنا المسيح وقوم يأجوج ومأجوج أي الصهيونية العالمية والتي شبها الإنجيل بالوحش الصغير الذي يحكم العالم نيابة عن التنين الصاعد من البحر .. فالتنين الصاعد من البحر هو الولايات المتحدة الأمريكية والوحش الذي يحكم العالم نسم أمريكا هي الصهيونية العالمية الممثلة في قوم يأجوج وماجوج والذين يموجوا بين الشعوب .. تفاصيل هذا الصراع مذكورة بشكل واضح في أماكن عدة بالإنجيل .. وأهمها نزول الملاك ميكائيل لقتل التنين والوحش في آخر الزمان قبل ان يأتي بالقدس الجديدة .. فالتنين والوحش في نبؤة يوحنا ليست إلا الولايات المتحدة الأمريكية والصهيونية العالمية .




الملك Attila الذي حولهم لليهودية





علم مملكة الخزر اليهودية

العملة النقدية لمملكة الخزر اليهودية

نهاية
لموضوع ذي القرنيين مع إستكمال موضوع يأجوج ومأجوج وعلاقتهم بقوم الخزر وعلاقتهم أيضا بالعودة للقرية الهالكة بواسطة يأجوج وماجوج

وسلام



من الملاحظ هنا .. أن كورش الأكبر ..القائد الفارسي الذي حرر بني إسرائيل من سبي بابل .. بابل تلك المدينة التي تعامل فيها اليهود مع الملاكين (( هاروت وماروت )) واللذان عاشا مع اليهود بتلك البلاد لحين تحرير اليهود على يد كورش الأكبر ..
اقتباس:

{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِسُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْيُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَهَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَانَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِبَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّبِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْعَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَاشَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }البقرة102
هو نفسهكورش الأكبر الذي ذهب لآسيا الصغري .. وتقابل هناك مع قوم يأجوج ومأجوج المفسدون فيالأرض . وتقابل أيضا مع شعب الخزر الذين هم يهود اليوم الأشكانز الذين يحتلونفلسطين .
اقتباس:
{قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَمُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَبَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً }الكهف94


والسؤال هنا ..

لماذا كان
كورش الأكبر بذات الأهمية عند الله سبحانه وتعالي .وجعله يأتي في فترة زمنية مليئة بالغموض .. غموض هاروت وماروت في بابل ويأجوج ومأجوج في آسيا الصغرى ..

فهاروت وماروت كانوا يعلمون اليهود الشرقيين ( السفارديم ) السحر وغيره من
أعمال الشر

ويأجوج وماجوج كان لهم علاقة باليهود الغربيين ( الأشكانز
) .. وتطورت هذه العلاقة مع الزمن للتحول إلي علاقة تحالف وليس عداء مثلما كان سابقا .

فهاروت وماروت .. ويأجوج ومأجوج ذات علاقة (( مــــــا )) باليهود سواء
السفرديم منهم أو الأشكانز .

وأخير .. لماذا كان كورش الأكبر هو حلقة
التواصل داخل هذه العلاقة .؟؟
........................................

رابط متعلق بالموضوع:

http://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus_the_Great_in_the_Quran

رد صاحب المقال بشأن كيفية بناء الردم:

أعتقد ياعزيزي نهرو أن هناك سوء فهم فني في هذا الأمر .

فما فعله ذي القرنين أنه أخذ ( زبر الحديد ) أي القطع الصخرية
المشبعة بخام الحديد الموجود بها كعروق .. فالسد كان ركامي من الصخر والحديد .. وعند النفخ أي إشعال النار لدرجة إنصهار الحديد يحدث تفاعل بين الحديد الساخن والكورتز الناتج عن تسخين الرمال المخلوطة بالصخر بالإضافة للسليكات والألومنيات الموجودة في التراب أو الطين المخلوط بعروق الحديد الخام .. وهذه هي التحبيشة الخرسانية الأساسية .. وعندما أضاف ذي القرنيين القطر على هذا المزيج بين الحديد المنصهر والكورتز في وجود السليكات والألومنيات .. فإنني أعتقد أنه أضاف القطر قبل أن يبرد الخليط الحديدي .. يعني عند درجة حرارة تقارب 300 مئوية لا أكثر من ذلك وإلا سيحرق القطر ويحوله لكربون لا معني له .. فالخلط تم أثناء تبريد الخليط الخرساني وليس اثناء الخلطة ذاتها والتي أعتقد أنها طبخت عند درجة حرارة إنصهار الحديد والكورتز والسليكات وهي درجة حرارة لا تسمح بوجود القطر بتاتا .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-22-2010, 11:16 AM

عمرو الشاعر

مدير عام

______________

عمرو الشاعر غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي


افتراضي


يحتوي هذا الموضوع على كثير من الصور ولكنها لم تظهر في المشاركات, لذا فيمكن للقارئ تحميل هذا الموضوع كاملا على هيئة ملف ورد من المرفقات

الملفات المرفقة

نوع الملف: rar zu alqarnein.rar (1.07 ميجابايت, المشاهدات 78)
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-19-2010, 05:46 PM

السيف البتار

عضو مميز

______________

السيف البتار غير متواجد حالياً

 
الملف الشخصي


افتراضي


لقد سمعت ان مكان ياجوج وماجوج انه فى سيبيريا فى روسيا فى الشمال لان فى الاية ذكر انه مطلع الشمس وهو ان فى هذة المنطقة تظل اكبر فترة من طلوع الشمس وقال مطلع الشمس ولم يقل مشرق الشمس كما فى المقابل مغرب الشمس فى الايات لان هنا تظل الشمس طالعة فى هذا المكان وهذة المنطقة وهى منطقة ياجوج وماجوج فى روسيا انها غنية بالحديد كما قالت الايات (ءاتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال ءاتوني أفرغ عليه قطرا ) وهذة المنطقة غنية بالجبال العظيمة وغنية بالقطر والحديد

ولقد قرائت منذ فترة ان هناك فريق من عمال الحفر لقد كانوا يحفرون فى تلك المنطقة فانزلوا مكبر للصوت فسمعوا اصوات بشرية فى سيبيريا وقيل من علماء ان هؤلاء قوم يعذبون تحت الارض ولكن ان هذا غيب لايعلمة الا الله فهؤلاء هم ياجوج وماجوج ولقد سمعت هذا الشريط بنفسى ووجدت انه اصوات بشرية من رجال ونساء

ولكن ان ياجوج وماجوج ليس فى مكا ن سدين ولكن قد ذكرت الايات انه ردم فالقوم طلبوا من ياجوج ماجوج ان يجعل لهم سد ليحميهم منهم ولكن هو اراد ان يحميهم منهم للابد وان يجعل ردم فالسد غير الردم لا ن السد لنه منافذ وابواب ولكن الردم غير ذلك فهو كتلة واحدة ولكن هم قالوا ياذا القرنين دليل على انه معروف ومشهور فى الافاق وان لغتهم غير لغتة وذى القرنين لقب وليس اسم ولقد حدد الادريسى والمستوفى والقزوينى مكان ياجوج وماجوج على الخرائط وهو فى اقصى الشمال مكان طلوع الشمس فترة طويلة فى سيبيريا فى روسيا والشمس طلعت على قولم لم يجعل الله بينهم وبينها سترا والستر هو الليل فتحتجب الشمس اى ان طبيعة هذة المنطقة تظل طلوع الشمس فترة طويلة جدا و الله و الذى جعلها كذلك وهو هذا المكان الوحيد على الخريطة تظل الشمس طالعة وغروب الشمس فى منطقة فيها عين حمئة اى بركين وحمم

وسمى بذى القرنين وهو لقب علية لانه بلغ قرنى الشمس وهو طلوعها وغروبها كما لقلب غيرة من الملوك وننظر الى الحديث التى قال ان الشمس تطلع بين قرنى الشيطان ليس المقصود ان للشيطان قرنين حقيقين ولكن قرنى الشيطان وهو غروبها وطلوعها اى فى هذة المنطقة تطلع الشمس فى منطقة الشيطان اى فى منطقة مثلث برمودا فى الشمال ونعلم ما يحدث هناك وقد جاء ذلك مصداق لحديث ان عرش الشيطان على بحر ويبعث سراياه الى الارض وهى منطقة الشيطان كما يسموها ونعلم ما يحدث هناك من غرق للسفن والطائرات وهذة المنطقة منطقة الشيطان والمسيخ الدجال فهذا شيطان الانس وهذا شيطان الجن وعلى الناحية الاخرى روسيا منطقة ياجوج وماجوج وهى الحدود بين روسيا وامريكا لان ذى القرنين بلغ مطلع الشمس وغروبها اى عبر من امريكا الى روسيا فى سيبريا وهناك ياجوج وماجوج وكلمة اتبع سببا اى طريق ممهد



وهل ان ذى القرنين عبر الى امريكا قبل كلو مبوس من الالاف السنين احتمال ذلك

وان طبيعة تلك المنطقة تختلف عن ما هى علية الان هذة الاراء اميل واستريح اليها لعل فيها فتح افاق جديد والله اعلم

رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 
:: تصميم : ثقاتـ لخدماتـ التصميم والتطوير ::